יום ראשון, 17 במרץ 2019

עשב השדה

 

עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה
לפי מאמר רב"ש מתוך ספר "דרגות הסולם" חלק ב'

אֵין לְךָ עֵשֶׂב מִלְּמַטָּה
שֶׁאֵין לוֹ מַלְאָךְ מִלְּמַעְלָה
שֶׁמַּכֶּה וְאוֹמֵר לוֹ:
"גְּדַל".

פֵּרוּשׁ:
הָאֲנָשִׁים דּוֹמִים לְעִשְׂבֵי הַשָּׂדֶה.
וְהַמַּלְאָךְ שֶׁמַּכֶּה,
הוּא הַיִּסּוּרִים,
שֶׁכֹּל הָעוֹלָם סוֹבְלִים.

זֹאת אוֹמֶרֶת,
הַנִּבְרָאִים רוֹצִים מְנוּחָה,
כְּמוֹ הַשּׁוֹרֶשׁ,
וְהַיסּוּרִים הֵם כְּמוֹ מַקֵּל,
שֶׁאוֹמֵר לָאָדָם:
"לֵךְ לָעֲבוֹדָה".

וְעַל יְדֵי זֶה
יִהְיֶה הִתְפַּתְּחוּת,
שֶׁזֶּהוּ נִקְרָא "גְּדַל".

יום שישי, 15 במרץ 2019

כינה מכרכרת

 כִּנָּה מְכַרְכֶּרֶת

משל של בעל הסולם מתוך "הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות" (אות י"א)

אֲפִלוּ הַכִּנָּה הַקְּטַנָּה
שׁוֹבֶרֶת שִׁינֶיהָ
בְּעֵת צֵאתָהּ לִסְעוּדָתָהּ,

כַּמָּה כִּרְכּוּרִים הִיא מְכַרְכֶּרֶת
עַד שֶׁמַּשֶּׂגֶת אֹכֶל לְפִיהָ דֵּי סְעוּדָתָהּ,
לִזְכּוֹת קִיּוּמָהּ.



וְכָמוֹהָ
מִקְרֶה אֶחָד לְכוּלָם ­­­
הַקְּטַנִּים עִם הַגְּדוֹלִים,

וְאֵינוֹ צָרִיךְ לוֹמַר
בְּמִין הָאָדָם
מוּבְחָר הַיְּצוּרִים,
אֲשֶׁר יָדוֹ בַּכֹּל וְיַד כֹּל בּוֹ.

יום חמישי, 14 במרץ 2019

מחוץ לי

מִחוּץ לִי
לפי דברי רב (12.5.08) על מאמר מתוך ספר "שמעתי"

אֵין לִי בַּמָּקוֹם שֶׁלִּי
אֶלָּא מַה שֶׁיֵּשׁ,
מַה שֶׁמִּתְגַּלֶּה.

מַה שֶׁמִּתְגַּלֶּה,
יָכוֹל לִהְיוֹת מִמֶּנִּי,
וְיָכוֹל לִהְיוֹת
מִחוּץ לִי.

מַה שֶׁמִּמֶּנִּי,
זֶה בָּטוּחַ מִתּוֹךְ
הָאֶגוֹ שֶׁלִּי.

מַה שֶׁמִּחוּץ לִי,
זֶה הַדָּבָר הַיְּחִידִי
שֶׁאֲנִי יָכוֹל לְהַשְׁלִיט
עַל הָאֶגוֹ שֶׁלִּי.

יום רביעי, 13 במרץ 2019

שורש המחלה

 שׁוֹרֶשׁ הַמַּחֲלָה

מתוך מאמר "האומה" של בעל הסולם

רוֹפֵא שֶׁאֵינוֹ מֵשִׂים לֵב
לְשׁוֹרֶשׁ הַגּוֹרֵם שֶׁל הַמַּחֲלָה,
אֶלָּא מְרַפֵּא אֶת הַחוֹלֶה
לְפִי תְּכוּנָתָהּ הַחִיצוֹנִית בִּלְבַד
שֶׁל הַמַּחֲלָה.

שִׁיטָה כָּזוֹ הִיא תָּמִיד
קְרוֹבָה לְהֶזֵּק יוֹתֵר מֵהַתּוֹעֶלֶת.
כִּי צְרִיכִים לָקַחַת בְּחֶשְׁבּוֹן
אֶת שְׁנֵיהֶם:
הֵן הַגּוֹרֵם שֶׁל הַמַּחֲלָה,
וְהֵן הַמַּחֲלָה עַצְמָהּ.

וְאָז
אֶפְשָׁר לְהַתְאִים
רְפוּאָה בְּטוּחָה.
-

יום שלישי, 12 במרץ 2019

אח"פ דעליון

 אַחַ"פּ דֶּעֶלְיוֹן

(אוֹזֶן חוֹטֶם פֶּה שֶׁל הָעֶלְיוֹן)
מתוך ספר "תלמוד עשר הספירות" של בעל הסולם

כֹּל הַכּוֹחוֹת
וְהַמִּעוּטִים
שֶׁנִּמְצָאִים בָּעֶלְיוֹנִים,
מְחוּיָבִים לִהְיוֹת
בַּתַּחְתּוֹן מֵהֶם.

כִּי לֶהֱיוֹת הָעֶלְיוֹן ­­
סִבָּה לְמְצִיאוּת הַתַּחְתּוֹן,
עַל כֵּן פּוֹעֲלִים עָלָיו
כָּל הַמִּעוּטִים וְהַפְּגָמִים
שֶׁיֵּשׁ בָּעֶלְיוֹן שֶׁלּוֹ,

כִּי נַעֲשָׂה מְסוּבָּב
וְסָבוּל מֵהֶם.
-
שרטוט רב משיעור תע"ס (19.08.08) חלק ט'

יום שני, 11 במרץ 2019

פנים ואחוריים

 פָּנִים וַאֲחוֹרַיִם

לפי מכתב (דף ל"ז) של בעל הסולם מתוך ספר "פרי חכם - אגרות"

בְּבַיִת אֶחָד מוּנָחִים זֵיתִים מָרִים,
לֹא יִצְלְחוּ לַכֹּל;
וּבְבַיִת שֵׁנִי מוּנַחַת קוֹרַת בֵּית הַבַּד,
לֹא תּוּכְשַׁר לַכֹּל,

וּבָא אָדָם וְחִיבֵּר אֶת שְׁנֵיהֶם,
כִּי נָתַן הַקּוֹרָה עַל גַּבֵּי הַזֵּיתִים,
וְיָצָא לוֹ רְכוּשׁ גָּדוֹל שֶׁל שֶׁמֶן.

נִמְצָא שֶׁהַשֶּׁמֶן הַטּוֹב הַמִּתְגַּלֶּה,
הוּא הָ"פָּנִים",
וְהַקּוֹרָה (שֶׁנָּתַן עַל הַזֵּיתִים)
הִיא הָ"אֲחוֹרַיִם".
-

יום ראשון, 10 במרץ 2019

משל החתולים

 

מְשַׁל הַחֲתוּלִים
משל של רב"ש מתוך ספר "שלבי הסולם" (מאמר נ"ז: "צדיק וטוב לו, צדיק ורע לו")

מְסַפְּרִים עַל רַבִּי יוֹנָתָן,
שֶׁהָיָה לוֹ וִכּוּחַ
עִם כּוֹמֶר אֶחָד שֶׁטָּעַן,
שֶׁבְּכוֹחוֹ לְשַׁנּוֹת אֶת הַטֶּבַע.

חָלַק עָלָיו רַבִּי יוֹנָתָן וְאָמַר:
"הַטֶּבַע שֶׁהַבּוֹרֵא בָּרָא
אִי אֶפְשָׁר לְשַׁנּוֹת,
אֶלָּא רַק הַבּוֹרֵא יָכוֹל לְשַׁנּוֹת,
וְהָאָדָם בְּכוֹחוֹת עַצְמוֹ אֵינוֹ מְסוּגָל".
-
-
מֶה עָשָׂה הַכּוֹמֶר? -
לָקַח כַּמָּה חֲתוּלִים
לִמֵּד אוֹתָם לִהְיוֹת מֶלְצָרִים,
הִלְבִּישׁ אוֹתָם בְּבִגְדֵי מֶלְצַר,
וְהָלַךְ לְהַזְמִין אֶת הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים
לַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה.

לִפְנֵי הַסְּעוּדָה,
סִפֵּר לַמֶּלֶךְ עַל כֹּל הָעִנְיָן
שֶׁהָיָה לוֹ עִם רַבִּי יוֹנָתָן.
וְאָז נָתַן פְּקוּדָה,
וְתֵכֶף וּמִיָּד נִכְנְסוּ הַמֶּלְצָרִים,
הַיְנוּ, הַחֲתוּלִים,
שֶׁהָיוּ מְלוּבָּשִׁים בְּדִיּוּק
כְּמוֹ מֶלְצָרִים אֲמִתִּיִּים.

וְהֵם הֵכִינוּ אֶת הַשּׁוּלְחָן,
וְכֵן הֵם הֵבִיאוּ אֶת כֹּל הַמָּנוֹת
לְכֹל אֶחָד וְאֶחָד.

וְהַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים רָאוּ וְתָמְהוּ
עַל מַעֲשֶׂה הַפְּלָאִים הַזֶּה
עִם הַמֶּלְצָרִים,
וְהִסְכִּימוּ פֶּה אֶחָד
שֶׁאֵין יוֹתֵר שׁוּם מָקוֹם לְוִכּוּחַ.
-
-
וְכוּלָם הִתְפַּלְּאוּ עַל רַבִּי יוֹנָתָן,
אֵיךְ הוּא יוֹשֵׁב כֹּל כָּךְ בְּשַׁלְוָה,
וְאֵינוֹ מִתְפָּעֵל מֵהַמַּעֲשֶׂה
שֶׁהוֹכִיחַ שָׁחוֹר עַל גַבֵּי לָבָן,
שֶיֵּש בִּידֵי הָאָדָם לְשַׁנּוֹת אֶת הַטֶּבַע.

וּמֶה עָשָׂה אָז רַבִּי יוֹנָתָן?
לְאַחַר שֶׁגָּמְרוּ אֶת הַסְּעוּדָה,
בְּעוֹד הַמֶּלְצָרִים עוֹמְדִים
וּמְחַכִּים לְשָׁרֵת אֶת הַכְּלָל,
הוֹצִיא רַבִּי יוֹנָתָן קוּפְסָה שֶׁל טַבָּק.

וְכוּלָם חָשְׁבוּ,
שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהָרִיחַ טַבָּק.
אֲבָל כְּשֶׁפָּתַח אֶת הַקּוּפְסָה,
יָצְאוּ מִשָּׁם כַּמָּה עַכְבָּרִים. 
-
-
וּכְשֶׁ"הַמֶּלְצָרִים" רָאוּ,
אֵיךְ שֶׁהָעַכְבָּרִים יוֹצְאִים מֵהַקּוּפְסָה
וּבוֹרְחִים,
תֵּכֶף עָזְבוּ אֶת הָאוֹרְחִים
וְרָצוּ אַחֲרֵי הָעַכְבָּרִים,
כְּמוֹ שֶׁמְּחַיֵּב אוֹתָם הַטֶּבַע שֶׁלָּהֶם.

וְאָז רָאוּ כּוּלָם,
שֶׁהַצֶּדֶק עִם רַבִּי יוֹנָתָן.
-